ابن ابی الحدید دانشمند بزرگ اهل تسنّن، از نظر اعلمیّت و افضلیّت، حق تقدّم را پس از

پیامبر به علی علیه السلام قائل است و می گوید :«اِنّه افضل البشر بعد رسول الله و احقّ

بالخلافة من جمیع المسلمین بوده است؛علی علیه السلام بعد از رسول خدا، افضل بشرو اولی

 به خلافت از جمیع مسلمانان بوده است

ابن ابی الحدید درفراز دیگری می گوید:«فلا ریب ان علیّاً علیه السلام کان وصیّ رسول الله و

 ان خالف فی ذلک من هو منسوب عندنا الی الغماد».

«شک و شبهه ای نیست در نزد ما که علی علیه السلام وصیّ رسول خدا بوده است و اگر

کسی مخالف این امر باشد در پیش ما از اهل عناد است».

علامه سید بن طاووس می گوید:«اگرهیچ دلیلی براثبات خلافت بلافصل و تقدّم آن حضرت بر

 دیگران نبود ، ( با وجود این که دلائلی از حدّ شمارش خارج است) مگر همین دو دلیل : یکی

اعلمیّت آن حضرت، که روی قاعدۀ عقل و منطق هیچ جاهلی حقّ تقدّم بر عالم را ندارد،همین

کافی بود و اعلمیّت و افضلیّت آن حضرت در نزد دوست و دشمن روشن و آشکار است.

1.طرائف سید بن طاووس ، ص 302.

2.علی کیست ، ص 345.

3.غنچه غدیر غریب ، ص 126.